L’histoire de la création de bijoux magiques
La possibilité de retracer le parcours historique des bijoux magiques découle principalement de la coutume, même dans les civilisations avancées les plus anciennes, d’enterrer les morts dans leurs vêtements et ornements les plus somptueux. La sculpture et l’iconographie – peintures, sculptures, mosaïques – fournissent également de nombreuses preuves des bijoux portés à différentes époques.
Il est probable que les hommes préhistoriques pensaient à orner leur corps avant de penser à porter quoi que ce soit qui puisse ressembler à un vêtement. Avant la découverte des métaux précieux, les populations côtières se paraient de divers coquillages, d’os de poisson, de dents de poisson et de cailloux colorés. Les personnes vivant à l’intérieur des terres utilisaient comme bijoux des matériaux provenant d’animaux qu’ils avaient tués pour se nourrir : cornes de rennes, défenses de mammouths et toutes sortes d’os d’animaux. Après avoir été transformés de leur état naturel en diverses formes artistiques, ces matériaux, ainsi que les peaux d’animaux et les plumes d’oiseaux, servaient de décoration adéquate.
Cette période a été suivie par la transition d’une vie nomade à un ordre social sédentaire, et avec elle l’émergence des premières civilisations. La plupart des peuples se sont installés sur les rives de grands fleuves, ce qui a facilité le développement de l’agriculture et de l’élevage. Indirectement, cela a également conduit à la découverte de gisements minéraux alluviaux vierges, parmi lesquels l’or et les pierres précieuses ont été les premiers à être trouvés.
Au fil des ans, les formes limitées de bijoux de l’époque préhistorique ont proliféré pour inclure des bijoux pour toutes les parties du corps. Pour la tête, il y avait des couronnes, des rubans, des diadèmes, des épingles, des peignes, des boucles d’oreilles, des anneaux de nez, des anneaux de lèvres et des bouchons. Pour le cou et le torse, il y avait des colliers, des broches (l’ancienne épingle à nourrice), des ceintures, des plastrons (armures), des armures abdominales, des ceintures et des bracelets de montre. Pour les mains et les paumes, des bracelets, des bangles et des bagues ont été fabriqués. Pour les cuisses, les pieds et les semelles, les artisans ont conçu des bracelets pour les cuisses, des bracelets pour les chevilles, des anneaux pour les orteils et des boucles pour les chaussures.
Proche-Orient et Antiquité occidentale
Sumer
Parmi les plus anciens exemples de bijoux figurent ceux trouvés dans la tombe de la reine Pu-abi à Ur, à Sumer (aujourd’hui appelée Tall al-Muqayyar), qui date du troisième millénaire avant Jésus-Christ. Dans la tombe, la partie supérieure du corps de la reine était recouverte d’une sorte de robe faite d’or, d’argent, de lapis-lazuli, de cornaline, d’agate et de calcédoine, dont le bord inférieur était décoré d’un contour de petites volutes d’or, de cornaline et de lapis-lazuli.
À la main droite, elle portait trois longues épingles en or avec des têtes en lapis-lazuli, trois amulettes en forme de poisson – deux en or et une en lapis-lazuli – et une quatrième amulette en or avec les formes de deux gazelles assises. Sur la tête de la reine se trouvaient trois diadèmes, plus petits les uns que les autres, reliés par un large bandeau d’or : le premier, couvrant le front, était constitué de grands anneaux entrelacés, tandis que le deuxième et le troisième étaient faits de feuilles de peuplier et de saule dans un dessin réaliste. Au-dessus des diadèmes se trouvaient des fleurs d’or sur des tiges pendantes, dont les pétales étaient décorés de bleu et de blanc.
À l’arrière de la coiffure se trouvait un peigne espagnol, dont les dents étaient décorées de fleurs en or. D’énormes boucles d’oreilles en or, en forme de demi-cercles pointus imbriqués, complétaient la décoration de la tête. Au cou, elle portait un collier à trois rangs de pierres semi-précieuses, interrompu au centre par une fleur percée d’un cercle d’or. Elle portait plusieurs bagues à ses doigts. Il y avait de nombreux autres bijoux, tels que des bracelets pour les mains et les poignets et des armures, qui appartenaient aux jeunes filles, aux dignitaires et même aux chevaux qui participaient au cortège funéraire. Comme c’était la coutume, les serviteurs de la reine s’étaient suicidés dans la crypte après la cérémonie funéraire.
